عيون اللغة

مر معنا في الحلقات الماضية بسط القول في الآية الأولى من سورة الكوثر على ما تيسر فيه النظر مما لا نرضى أن نقول فيه استيفاء...ولكنه وسع استفرغناه بالقدر الذي سمحت به قرائح النظر...وخفتات البصر...

ففضل كلام ربنا على سائر الكلام كفضل ربنا على سائر الأنام...فهما وقدرا...

ولست ادعي فيه البسط بمعنى البسط...لكنها نظرات سانحة بتوفيق....وربنا أعلم بالصواب.

وقد ذكرنا انه لما ذكرت العطية على وجه يستوجب الثناء شكرا و ذكرا..قال ربنا:*فصل لربك وانحر*

والفاء تأتي في اللغة للترتيب والتعقيب.. وأدل مدلول على دليل الدليل ما نزع إليه ذوق الأدب..على أن الأدب حكم على اللغة وليس حكما على القرآن.. فان مما يوحي به المعنى المقتضى من إرادة الشكر على عطاء الكريم.. هو العطاء لعيال الكريم..وهذا غاية في الجميل..وحبذا لو كان هذا الشكر مقرونا بتلقي وعد العطية..لأنك تتلقى الوعد ممن لا يخالف الوعد..وهو الله الخالق

الحظ الاوفر للفظ الكوثر

الكوثر كلمة لها في السمع وقع عجيب...رددها عشر مرات..رددها عشرين مرة..بل رددها مائة

أتحس على لسانك ثقل بتردادها؟؟؟؟

ذلكم هو التحدي...

القرآن الكريم هو كلام الله..الخاتم..الذي نزل به الروح الامين...على قلب النبي الامين..المكتوب في المصاحف...المتلو بالالسنة..المتعبد بتلاوته..المتحدى باقصر سوره..

واقصر سوره واقعة بالكوثر

فما وجه التحدي؟؟؟

العطاء لفظ ظاهر في التمليك... فكأن النبي صلى الله عليه و سلم أعطي ما هو له على وجه التمليك...وهذا غاية في الامتنان على وجه الاحسان...

ثم تأمل معي-رحمك الله- هذا الاخبار بصيغة الماضي على ما يستقبل..ألا تجده غاية في التأكيد...إذ لو تأكد الخبر بأدواته لكان فيه كفاية..فضلا على ان يأتي الخبر من الله...يعني يكون له كل التأكيد باعتبار القائل..

ثم سائل نفسك..لماذا هذا التأكيد كله؟؟؟؟ أهو مجرد التمهر في العزف بالمعاني؟؟ أم هي الاسرار تجلت في كلام الله؟

انظر الى قول الله تعالى: ( أتى أمر الله فلا تستعجلوه ).... كيف جاء هذا الخبر على ما هو آت بصيغة ما فات؟

ثم انظر الى قوله(أتى) تجد الاعجاز ...والاتيان هو مجيء

· الشرح( تابع) :

كلمة انحر من النحر..وهي على صيغة الامر..والامر عند اهل الاصول اذا اطلق انصرف الى الوجوب المطلق..اي ما لم تحفه القرائن..

تأملات في سورة الكوثر

هذه المرة الثانية التي أقتحم فيها المجال الديني على اساس مرتبط بما اخترته في الابتداء .. للخط التحريري المرتضر عندنا..

(أدب و دين و سياسة)

على ان الكثير من الاحبة رغبوا الي الا أخوض في السياسة بما يستنهض مواجعهم في خضم هذا التخبط الذي يشهده العالم قاطبة..

وحتما لن يعترض علي الا خوة الاعزاء إن رشفت لنفسي متنفسا على هامش الحب...لا للتفيء..ولكن لتجديد الصلة مع كتاب الله...

وبمناسبة الختم رأيت أن أتعرض لسورة من سور القرآن بنظرات تأملية قدر ما تسمح به الموافقة

والله الموفق

بسم الله الحمن الرحيم

واقع تدريس القرآن الكريم في التعليم الأولي و الابتدائي

عبد الرحمن القادري

الحمد لله منزل الكتاب على قلب النبي الأواب فجعله هدى للمهتدين و الصلاة و السلام على النبي القدوة الذي علم الأمة دينها فكان لها نعم الأسوة و على آله و عترته أهل الله و خاصته و على أصحابه الأنجم الزاهرة و من استن بهداهم إلى يوم الدين.

وبعد،